史威登堡神学著作

天堂与地狱 #27

27.由于属天国度的

27.由于属天国度的天使和属灵国度的天使之间的这种区别,他们不住在一起,也不相互来往,只能通过被称为属天-属灵的居间天使社群取得联系。属天国度经由这些社群流入属灵国度;因此,尽管天堂分为两个国度,却仍构成一体。主始终提供这类居间天使,交流和联结通过他们实现。

注:这两个国度通过被称为属天-属灵的天使社群实现交流和联结(4047, 6435, 8796, 8802节)。主经由属天国度流入属灵国度(3969, 6366节)。

属天的奥秘 #148

148.人的自我(事

148.人的自我(事实上为他所珍视的自我)之所以被称为“一条肋骨”,也就是一根胸骨,是因为在上古之人当中,胸因包含心肺而表示仁爱;骨因仅含有极少量的生命而表示那些价值相对较低的事物;而“肉”则表示拥有某种生命之物。它们具有这种含义的原因是上古之人所知道的一个极深奥秘;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述。

属天的奥秘 #10295

10295.“这馨香

10295.“这馨香的香料”表源于属灵良善的情感。这从“馨香的香料”的含义清楚可知,“馨香的香料”是指对源于良善的真理的情感,如前所示(10291节),它们源于属灵的良善(参看10254, 10290, 10293e节)。香之所以用表示源于属灵良善的真理的香料来制备,或也可说,用这些香料所表示的、属于属灵类别的真理来制备,是因为“香”表示通过源于“香”所表示的良善的真理而实现的对神的敬拜。事实上,“香”尤表感恩、崇拜、祷告等行为(9475节)。这类敬拜行为发自内心,通过思维和言语来表达。这种敬拜通过属灵真理来实现,这一点从一个人在进行这种敬拜时出现在脑海里的观念可以看出来。因为这时,此人的观念从他的记忆进入他的理解力,并从理解力中出来;凡从那里发出的东西都被称为属灵的。至于源于属天良善的对神的敬拜,就是诸如发生在那些在主的属天国度之人当中的那种,这种敬拜不是通过感恩、崇拜和祷告实现的,不像在那些在属灵国度之人当中的敬拜,因而不是通过来自记忆的真理,而是通过来自内心的真理实现的,来自内心的真理与支配这些人的爱本身行如一体。因为与他们同在的真理已经铭刻在他们的爱上,故当被爱感动去做所吩咐的事时,他们同时被真理感动去如此行,不会出于教义思想这些真理,因而不用把它们从记忆中召唤出来。那些在主的属天国度之人的状态就是这样,这一点从前面关于属天国度和属灵国度的说明可以看出来(9277节提到的地方)。“香”表示通过口而从内心的思维发出的感恩、崇拜和祷告(参看9475, 10177, 10198节)。
  

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